UNE HISTOIRE DE GROS SOUS

L'ORIGINE DE LA MONNAIE

On fait généralement remonter l'invention des premières véritables pièces de monnaie au VIIème siècle avant J.C.. Les pièces de monnaie seraient ainsi nées au fond du Pactole, célèbre fleuve du royaume de Lydie (en actuelle Turquie), qui charriait de petites pépites ovales composées d'un alliage naturel d'or et d'argent. Le roi Gigès fit circuler dans tout l'Orient ces petites pépites qui, pesées et estampillées, étaient devenues des pièces. Un siècle plus tard, les fonderies du célèbre roi Crésus améliorent la technique de son prédécesseur en séparant l'or de l'argent et créant un premier système bimétallique de pièces de monnaies : un statère d'or, représentant 8,17 grammes d'or fin, valait dix statères d'argent, représentant 10,89 grammes d'argent. Le système lydien va progressivement s'étendre à l'ensemble de l'Orient, puis à la Grèce, et à l'ensemble de l'Europe méditerranéenne grâce au développement des échanges.

LA LÉGENDE DU ROI MIDAS

Du fleuve Pactole...

Selon Ovide, un jour, des paysans phrygiens trouvèrent un vieillard obèse et couronné de roses, affublé d'une queue de cheval et ivre mort. Ils le conduisent à Midas, roi de Phrygie qui reconnaît, dans le vieillard, Silène, le compagnon et le précepteur de Dionysos, dieu du vin. En son honneur, Midas donna une joyeuse bacchanale, puis le roi conduisit son hôte auprès de Dionysos.

Heureux de retrouver son ami, le dieu invita Midas à formuler un vœu. S'adressant à Dionysos, Midas lui dit alors : "Fais que tout ce que je toucherai se transforme en or. " Dionysos accéda au désir du roi. Impatient, Midas voulut éprouver son pouvoir et arracha une branche à un chêne; aussitôt, elle se mua en or. Il prit une pierre; elle se transforma en pépite. Il en fut de même d'une motte de terre, d'un épi, d'une pomme, de la porte du palais et de l'eau quand Midas voulut se laver les mains. L'infortuné éprouva une désagréable surprise lorsqu'il se mit à table le pain, la viande se changèrent en or. Angoissé, Midas supplia Dionysos de lui pardonner et de le délivrer. Dionysos l'entendit et lui conseilla alors pour se défaire de ce don de se laver dans le fleuve Pactole (au nord-est de l'Izmir actuelle) qui à partir de se moment se remplit de paillettes d’or. un pactole en français est une source de richesse.

... au bonnet phrygien

Un jour, Midas fut témoin d'une curieuse rivalité qui opposait Pan, dieu des bergers à Apollon lors d'un concours de musique. Lorsque Tmolos, le juge, attribua le prix à Apollon, Midas exprima son désaccord. Pour le punir, Apollon transforma les oreilles de Midas en oreilles d'âne! Midas pour cacher sa disgrâce portait jour et nuit, un bonnet conique maintenu par deux bandeaux noués sous le menton qui dissimulait ses oreilles. Pourtant, un homme, l'esclave chargé de coiffer et de raser le roi, les avait vues. II n'osait pas répandre la nouvelle et son mutisme lui pesait. Un jour, n'y tenant plus, il creusa un trou sur le bord d'une rivière et lui confia son secret. Peu après, des roseaux poussèrent à cet endroit; agités par la brise, ils répétaient à tous les échos la phrase: " Le roi Midas a des oreilles d'âne."

Ce bonnet devint le symbole des esclaves libérés; un symbole de la Liberté qui deviendra très tôt le symbole de la République française.

LE BONNET PHRYGIEN DE MARIANNE

Le Bonnet phrygien de Marianne est un bonnet qui vient de Turquie, de la Phrygie. Ce bonnet était le symbole des esclaves affranchis (voir la légende du roi Midas), c'est la raison pour laquelle les révolutionnaires français le reprirent comme emblème et qu'il devint l'un des symboles de la République Française.

ÊTRE RICHE COMME CRÉSUS

Roi légendaire de Lydie (en Turquie) au VIème siècle de notre ère, Crésus devait sa richesse aux sables aurifères du Pactole, rivière dont les flots roulaient des paillettes d'or depuis que le roi Midas, celui aux oreilles d'âne, s'y était baigné pour se rincer et ainsi perdre son pouvoir de transformer en or tout ce qu'il touchait, même la nourriture et la boisson, ce qui le faisait mourir de faim et de soif.

Crésus, profitant de ses richesses, voulut éblouir par ses trésors et ses palais le philosophe athénien Solon, se vantant d'être l'homme le plus heureux car le plus riche; le sage Solon lui dit que nul homme ne peut dire s'il a été heureux qu'au moment de mourir. Comme si cette parole devait être prémonitoire, les malheurs commencèrent à s'abattre sur Crésus et sa famille.

Il perdit en effet un de ses fils, Atys, victime d'un accident de chasse, et son second fils devin muet sans raison.

Plus tard, s'étant fié à l'oracle de Delphes qu'il n'avait pas su interpréter, Crésus se lança dans une guerre dont le but était de venger le roi des Médès qui avait été renversé par son petit-fils Cyrus.

Vaincu, il vit sa capitale mise à sac et fut sauvé in extremis de la mort par son fils muet qui, de frayeur, retrouva soudain l'usage de la parole pour le prévenir du danger.

Fait prisonnier par Cyrus, il fut condamné au bûcher; au moment de mourir dans les flammes, il se souvint du sage Solon et s'écria par trois fois les paroles du philosophe: "Ne dis personne heureux avant la fin."

Cyrus l'entendit, voulut comprendre le sens de ces paroles et, réfléchissant sur l'instabilité des grandeurs humaines, décida de lui sauver la vie, d'en faire son conseiller et son ami.

Crésus réclamant le tribut à un paysan de Lydie

Moments d'Histoire

Qui était Mithra?

Mithra, nom provenant de la langue avestique et du vieux perse, était la divinité solaire la plus importante des peuples indo-iraniens. En sanskrit il est Mitra, et en persan moderne il s'est transformé en Mehr, qui signifie Soleil, amour, amitié et serment. Les réformes religieuses de Zarathushtra (Zoroastre) en Iran (dans les environs de 1500 av. J.-C.) le reléguèrent au rang d'ange. Zarathushtra établit Ahura Mazda, l'intelligence suprême, comme le dieu unique. Cependant, la popularité de Mithra s'accrût durant le 4ème siècle av. J.-C., et Mithra occupa une nouvelle fois une place privilégiée dans le panthéon perse. Mithra réapparut donc dans l'épigraphie des rois perses à dater d'Artaxerxès II (405-359 av. J.C.), il y était un dieu des armées en même temps qu'un dieu de la justice divine. Les soldats grecs au cours de leurs expéditions en Iran connurent le culte de Mithra. Malgré l'effondrement de l'Empire perse après l'invasion d'Alexandre en 336 av. J.-C., Mithra garda de nombreux fidèles en Asie Mineure et surtout en Arménie. Par la suite la dynastie Parthe de l'Iran ( (247 av. J.-C. à 226 apr. J.-C.) le vénéra et l'inclut parfois dans le nom de ses rois, comme Mithradate Ier le Grand, ce nom signifiant « donné par Mithra ».

 Les Grecs d'Asie Mineure identifièrent Mithra à Hélios, dieu grec du soleil, contribuant ainsi à répandre son culte; il acquit de nouveaux attributs et devint progressivement l'objet d'un culte à mystères. La première congrégation fut créée à Rome, vers 68 av. J.-C., par des soldats adulateurs de Mithra, sous la direction du Général Pompée. Les colonies romaines, nombreuses en Asie Mineure, constituaient des liens entre la Perse et la Méditerranée et permirent la diffusion du mithraïsme dans l'Empire romain. D'autant plus que les légions envoyées par Rome dans les zones frontalières restaient parfois des années en contact permanent avec les Perses et que des régions s'échangeaient entre les Perses et les Romains. Mithra fit son entrée dans la littérature latine vers l'an 80 lorsque le poète Statius écrit: « Que tu préfères porter, le nom vermeil de Titan, suivant la tradition du peuple achéménide, ou d'Osiris frugifère, ou de celui qui sous le roc de l'antre Persique force les cornes du taureau récalcitrant:  Mithra! »

 En effet, si le mithraïsme attirait esclaves et hommes libres, le fait qu'il insistait sur des notions telles que la vérité, l'honneur, le courage et la fraternité et qu'il exigeait de la discipline, fit de Mithra le dieu des soldats et des commerçants. On lui dédia des temples et des lieux de pèlerinage à travers l'Empire. Le culte de Mithra se répandit dans tout l'Empire romain de l'Espagne à la Mer Noire en montant vers l'Ecosse dans le nord et en descendant jusqu'au Sahara. De nombreux vestiges de ce culte ont été trouvés en Grande Bretagne, en Italie, en Roumanie, en Allemagne, en Autriche, en Bulgarie, en Turquie, en Arménie, en Syrie, en Israël, en Suisse (Martigny), et en France (Bordeaux, Bourg Saint Andéol dans l'Ardèche, en Alsace, Metz, et ailleurs). A Rome même une série de temples étaient répandus dans toute la ville, mais ils ont été détruits par les Chrétiens. On en compte aujourd'hui à Rome une quarantaine, tandis qu'à l'époque il devait y en avoir trois fois plus. Selon Ernest Renan, « Si le christianisme eut été arrêté dans sa croissance par quelque maladie mortelle, le monde eut été mithraiste. »

Les Romains nommaient Mithra Deus Sol invictus, Soleil invaincu. L'empereur romain Commode (161-192 apr. J.-C.) lui-même fut initié au culte de Mithra, et sous le règne d'Aurélien (270-275) le mithraïsme fut proclamé religion officielle de l'Empire et l'empereur l'incarnation terrestre du Soleil. C'est Aurélien qui en 274 déclara le 25 décembre jour anniversaire de la divinité (natalis solis invicti). Cependant lorsque Constantin 1er (v. 274-337 apr. J.-C.) se convertit au christianisme en 312 apr. J.-C., le mithraïsme perdit de son influence et, après un bref renouveau sous Julien dit l'Apostat (331-363), ce culte disparut. Ce philosophe et poète, qui avait embrassé le mithraïsme, tenta de restaurer le culte du Soleil. Ironie du sort, il fut tué en 363 apr. J.-C., lors d'un combat contre les Perses en Mésopotamie.

Mon apport personnel :

La Crète aussi, avec sa thalassocratie, pratiquait le commerce dans toutes ces régions et bien au-delà…..

En effet, la civilisation minoenne avait des contacts avec des civilisations très lointaines, installées bien au-delà des limites connues du monde décrit par les grecs….

La civilisation minoenne pratiquait le commerce, un commerce sans agressivité pour la simple raison que la Crète était richement dotée par la nature, disposant d’un micro-climat particulièrement favorable, de terres vastes (bien plus vastes que celles qu’on lui connaît aujourd’hui car des affaissements considérables ont eu lieu…. pour donner le Golfe de Messara), des produits réputés (Candia et son miel, les raisins secs, etc…). Les ports principaux se situaient sur la côte Nord (Phaestos, Knossos, Amnissos)….

La civilisation minoenne, du moins celle qui existait avant la dernière grave éruption de Santorin (- 1450), était raffinée, humaniste, saine et paisible….

Elle avait simplifié le système des échanges en recourant au « troc », concrétisé par des « nomisma » (sceaux appelés aussi « pierres de lait » et retrouvées dans les ruines du Knossos de la côte Nord de la Crète par Sir Arthur Evans….. La « nomisma » était la signature, le NOM, l’engagement, du fournisseur à livrer une cargaison….contre une autre cargaison symbolisée par une autre « nomisma »….

Pour les minoens, l’OR n’avait aucune importance, car leur sagesse leur avait fait comprendre que les ressources alimentaires, par exemple, étaient plus précieuses que tout l’or du monde : ce n’est pas l’OR qui permet de vivre, mais la nourriture que l’on peut, éventuellement, acquérir avec de l’or.

Le déclin des minoens a débuté avec l’éruption de Santorin qui a tout dévasté sur la côte Nord. Ils reconstruisirent alors Phaestos et Knossos en Messara, à l’abri du Mont Ida où ils firent naître leur ZEUS protecteur…

Mais ils se mirent à craindre la furie de la mer et ses tsunamis, de la terre et des éruptions volcaniques….et inventèrent des dieux auxquels ils allèrent jusqu’à sacrifier leurs enfants….

Leur faiblesse permit à la Lydie de les supplanter, de concurrencer leur système commercial par un autre, basé sur l’OR et la monnaie….

Les juifs ont adopté le système phrygien…. mais certains d’entre eux, proches de la culture minoenne, le refusèrent….et un juif, un jour, entreprit de chasser les marchands du TEMPLE….

L’ENIGME MINOENNE

            Nos ancêtres minoens sont très peu connus… et pour cause…Logiques avec eux-mêmes, ils n’ont laissé que peu de traces de leur civilisation extraordinaire, citée pourtant comme référence dans tout le bassin méditerranéen . Hérodote, par exemple, en dit ceci :

« … leurs lois (des Lacédémoniens), tant pour eux-mêmes qu’en ce qui concernait leurs rapports avec les étrangers, étaient à peu près les plus mauvaises de la Grèce... Lycurgue…apporta ses lois de la Crète…Ce fut ainsi que les Lacédémoniens passèrent sous un bon gouvernement ».

            La Crète était adMINiStrée par un ou des MINoS qui ne rendaient pas la Justice mais permettaient à celle-ci d’être rendue...par les justiciables eux-mêmes. Les citoyens étaient en permanence sous l’œil de Thémis, elle-même fille du Ciel (Ouranos) et de la Terre (Gaïa), et savaient que le fil de leur destinée pouvait être rompu à tout moment s’ils ne respectaient pas les principes de la vertu individuelle et collective : les 3 Moires, filles de Zeus et de Thémis, y veillaient. C’était le « logos », le « Verbe » qui véhiculait la LOI, la modelait, l’adaptait.

            Chaque citoyen était conscient    -    d’Être lui-même, parce que respecté comme « étant » humain par ses congénères, êtres humains au même titre que lui .   

                                                                      -     d’exister en tant que citoyen à travers les rapports qu’il devait nécessairement entretenir avec les autres citoyens de la Cité (polis). Ces rapports qui régissaient la multitude (polis) se devaient d’être courtois, empreints de politesse, sous peine de nécessiter l’intervention de la police.

    -    d’Être un élément d’une collectivité composée d’individus identiques à lui-même et donc jouissant des mêmes droits et devoirs.

Sur la base de ces principes évidents pour chacun et tous, l’individu et la collectivité se trouvaient pourvus de tout ce qu’il fallait, spirituellement, pour que l’harmonie règne, sans contraintes autres que celles imposées par la nécessité, et, de ce fait, comprises et admises.

A Gortyne, siège de la Connaissance (la GNOSE !) et donc de son enseignement, c’est par le théâtre, les contes mythologiques, les cérémonies initiatiques hautement symboliques que se perpétuaient et se généralisaient ces pratiques objectivement démocratiques.

Ailleurs qu’à Gortyne, c’est par des messages sibyllins que la Connaissance était divulguée… sans être enseignée : le but des minoens n’était en rien de donner un Savoir, mais de permettre à chacun d’y accéder en empruntant les voies qui lui étaient propres.

Quel meilleur support que la monnaie (« nomos » veut dire loi, et monnaie se dit « nomisma ») quand on est un peuple de commerçants (« thalassocratie ») et d’explorateurs (« Ulysse le Crétois » et tous les « dysséas » racontés par des « miros »)

Le bonheur fait des envieux qui tentent de s’emparer des « recettes » ; ils sont trop âpres à la possession car ils pensent que c’est à travers l’ « avoir » que l’on peut « être ». Alors, les recettes sont perverties. La spiritualité est abandonnée… et on se met en quête de la Pierre… en oubliant qu’elle n’est que l’éphémère support de valeurs éternelles et impalpables.

Voici comment déchiffrer le message inscrit  sur la monnaie jointe :

            En terrassant la Bête tapie au fond de chacun de nous, dans les circonvolutions de notre cerveau tourmenté parce que sollicité, nous emporterons la victoire en accédant à la connaissance, à la lumière. Nous renaîtrons à la vie au sortir de l’utérus de notre Déesse-Mère, la Terre, pour nous épanouir au Jardin d’Eden. Chacun sera alors un « Zeus » et un élément de la Divinité ; et c’est par notre descendance que nous accèderons à l’Eternité.

L’ENIGME DE MINOS

« HISTOIRES » d’HERODOTE.

Livre troisième CXXII

Une lecture attentive de ce texte conduit inévitablement à se poser d’importantes questions :

            - Minos de Gnosse a été le premier des premiers, avant les grecs, à avoir conquis l’empire de la mer. Pourquoi alors n’a-t-on pas suivi son exemple ?

               - Avant Minos, si quelqu’un avait eu la même ambition, il était, LUI, mortel… ce qui sous-entend que Minos n’est pas à classer parmi les mortels. Où faut-il le classer ?

               - Polycrate appartient à l’âge des hommes, par opposition à Minos qui appartient à l’âge des… ????…..Dieux ……… ?????????

Tout s’éclaire quand on sait que les Minoens étaient des EXPERTS dans la « MYTHOLOGIE » (littéralement « science du mensonge »).

 Ils racontaient que Minos (en réalité tout MINiStre compétent) était inspiré de Zeus, Père des Dieux et des Hommes. Minos était le seul, dans la communauté minoenne, à pouvoir s’entretenir directement avec Zeus qui séjournait au sommet du Mont Ida (J’ai vu) ou Dikte (d’où il « dictait » sa LOI, la Loi de UN)… ce qui n’est pas sans rappeler un certain Moïse qui reçut de Yahvé les Tables de la Loi, en haut du Mont Sinaï.

Ce temps était divin jusqu’à ce qu’un Minos, en raison d’une faiblesse humaine inspirée par sa femme, ne devint jaloux d’un Dédale, d’un Taurus ou d’un Taureau vigoureux, et qu’il s’abaissa à vouloir assouvir sa vengeance… perdant ainsi sa divinité….

C.Q.F.D.

Au début était l’Homme. Il était UN…. Il ne connaissait que sa propre loi.

Puis vint un AUTRE. La multitude ( POLIS ) commença à se constituer. Les UNs et les AUTREs se regroupèrent dans des cités ( POLIS )  où tout était mesuré ( METRO-POLIS ).

L’ordre et la sérénité reposaient sur le respect de l’UN par l’AUTRE, et vice-versa, ce qui se traduisait par le respect des règles de POLItesse. En cas de besoin, il y avait la POLICE.

La loi se nommait NOMOS. Chacun était responsable devant la Loi par son NOM qu’il exprimait par un sceau, par sa signature. Le sceau se nommait NOMISMA.

Puis les UNs et les AUTREs se multiplièrent tant et tant que l’exil s’imposa pour trouver ailleurs ce qui venait à manquer pour nourrir les enfants.

Les UNs et les AUTREs se mirent à fabriquer en abondance, en certains lieux,  des produits qui n’existaient pas en d’autres lieux, afin de les fournir à ceux qui en manquaient, en échange de leurs propres fabrications.

Les NOMISMA qui accompagnaient les chargements de produits étaient la garantie de la parole donnée, la NOMOS.

Mais c’est la marchandise qui était la valeur, car elle seule permettait la vie.

Ces hommes ont fait de la NOMisma la MONnaie,  comme ils ont fait de la « MESS-a-RA » le « RA-MSES ». Ils ont fait de « MINOS » un « MENES ».

Erreurs fatales pour eux hier…

et pour nous aujourd’hui !

Avec mes salutations humanistes et fraternelles

Michel FOURNIER

27 avril 2001

QUELQUES SITES UTILES

(certains ont servis à l’élaboration de ce document)

http://wwwusr.obspm.fr/~heydari/divers/marianne.html

Marianne et Mithra

http://www.historia.presse.fr/data/mag/679/67902201.html

Marianne et Mithra, même combat

http://perso.wanadoo.fr/spqr/midas.htm

http://perso.wanadoo.fr/spqr/phrygie.htm

http://perso.club-internet.fr/evelynpl/civilisations/P.htm

http://www.ac-strasbourg.fr/pedago/lettres/Victor%20Hugo/Notes/Phrygie.htm

http://www.bible.chez.tiscali.fr/prophete.htm

http://u-blog.net/briographe/note/13526

http://francoib.chez.tiscali.fr/rodier/rodrelig/reli24.htm

http://www.bleublancturc.com/Turqueries/terre_mythologie.htm

http://users.skynet.be/remacle/Virgile/virgaddendum2.htm

VIRGILE : cinq séquences : index des personnages et noms propres.
... a) Des Crétois sont venus fonder une colonie en Phrygie. ... b) Les émigrants crétois
étaient conduits par Teucer qui fut accueilli en Phrygie par Dardanus. ...
users.skynet.be/remacle/Virgile/virgaddendum2.htm - 28k - En cache - Pages similaires
[ Autres résultats, domaine users.skynet.be ]

http://7merveilles.free.fr/index.php?rub=temple2

http://grenier2clio.free.fr/grec/rhea.htm

http://www.bleublancturc.com/News/intercesseur_islam_occident.htm

http://www.historia.presse.fr/data/mag/679/67902201.html

http://remacle.org/bloodwolf/historiens/justin/livre37.htm

mythoP
... PELOPIA. Epouse incestueuse de Thyeste et mère d'Egisthe. PELOPS. Fils
de Tantale, roi de Phrygie (ancêtre éponyme du Pélopponèse). ...
grece.classique.free.fr/mythoP.html - 39k - En cache - Pages similaires
[ Autres résultats, domaine grece.classique.free.fr ]

dictionnaire mythologie lettre A
... Le mythe phrygien de Cybéle, cependant, se présente ainsi : un jour, Zeus s'était
endormi sur le mont Dindyme, en Phrygie, et sa semence tomba sur le sol. ...
www.sitec.fr/users/mcos/dico/C/Cybele.html - 8k - En cache - Pages similaires
[ Autres résultats, domaine www.sitec.fr ]

Dionysos
... Voir Hermès transportant Dionysos aux Nymphes. Malgré ces précautions, Héra réussit
à frapper Dionysos de folie mais il est guéri en Phrygie par Rhéa. ...
jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/themes/ mythologie/dionysos.htm - 13k - En cache - Pages similaires

L'histoire de l'esclavage et son abolition
... Sommaire. LE BONNET PHRYGIEN. Le bonnet phrygien est un symbole de
liberté venant de la région de Phrygie. Quand les esclaves de ...
www.ac-dijon.fr/etab/yonne/jprevert/ ACTIONS/CITOYEN/abolit.htm - 22k - En cache - Pages similaires

Article en ligne
... La Phrygie, affaiblie par leur passage destructeur, devint ensuite la proie des
Lydiens, puis des Perses : la grande époque de ce peuple pionnier était ...
www.clio.fr/article.asp?article=70&auteur=39 - 23k - En cache - Pages similaires

[PDF] LE FIL D'UN SYMBOLE : LA SEMEUSE D'OSCAR ROTY
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... Dans l'antiquité le bonnet phrygien était associé à la Phrygie, cette région
d'Asie Mineure, où le dieu Attis, Mithra et les Amazones le portaient. ...
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Base Joconde - Sujets généraux

chronologie 2
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Galates (Celtes) rançonnent le royaume de Lydie et la Phrygie. ...
pythacli.chez.tiscali.fr/chronologie2.htm - 101k - En cache - Pages similaires

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... celle de Luc * Pour donner du poids à leur histoire, les auteurs font naître Christ
d'une vierge comme avant lui Attis de Phrygie, Bouddha, Dyonisos/Bacchus ...
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... Coiffure rouge retombant sur le côté adoptée par les révolutionnaires. Le
bonnet phrygien est un symbole de liberté venant de la région de Phrygie. ...
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qui nous a donné le bonnet rouge de notre Marianne ? Et ...
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